Santini religiosi: storia, aspetti simbolici ed esposizioni

Prima dell’invenzione della stampa i santini religiosi erano diffusi in Europa con immagini della Madonna, di Cristo e dei principali santi a scopo devozionale o propiziatorio 

Avete presente quei cartoncini rettangolari con stampata o incisa l’immagine di un santo che prendono proprio il nome di santini religiosi? Ecco, io ho scoperto il mondo dei santini da piccola.
Ogni volta che entravo in una chiesa controllavo le mie tasche alla ricerca di una piccola offerta da lasciare in cambio del santino. Sono passati molti anni da allora ma la mia ricerca non è terminata, anzi, mi sono appassionata a questa pratica!

Qualche giorno fa un mio amico mi ha parlato di una mostra di immaginette sacre che viene organizzata a Roma, ogni anno, sotto il periodo di Natale. Mi sono precipitata alla mostre e adesso vi racconto qualcosa in più sul mondo delle immaginette sacre e sulla mostra che ho visto.

I SANTINI RELIGIOSI | LE ORIGINI 

Mi sono sempre chiesta da dove provenisse l’usanza di realizzare santini e se nel mondo ci fossero altre persone come me che amano collezionarli! Ho scoperto che esistono collezionisti storici e che i santini sono stati prodotti ancor prima della stampa in diversi paesi Europei con immagini della Madonna, di Cristo e dei santi a scopo devozionale o propiziatorio.

Tra gli esempi più importanti c’è la xilografia che raffigura la “Beata Vergine Maria” tra i santi venerata fin dal 1428, uscita illesa (in maniera miracolosa) da un incendio nel Duomo di Forlì, viene ricordata con il titolo di “Madonna del Fuoco”.

A partire dal ‘600 grazie all’ordine dei Gesuiti avviene una grande diffusione dei santini nelle Fiandre specialmente ad Anversa.
Con il tempo Parigi raggiunge il primato nella produzione dei santini diventando il più importante centro europeo di diffusione.

L’EVOLUZIONE DEI SANTINI 

Nel Settecento il santino viene utilizzato anche con altre finalità rispetto a quella devozionale (annuncio, augurio o ricordo) e viene abbellito artisticamente con pizzi e merletti.

Anche presso le comunità monastiche, con l’intento di far conoscere i propri fondatori o le feste liturgiche, si diffonde questa pratica.

Nell’Ottocento con l’uso del colore e l’invenzione della macchina fotografica le immaginette sacre subiscono un’ulteriore variante: una piccola foto viene incollata su un fondo che viene preparato a stampa.

Nel Novecento accanto ai santini di pizzo iniziano ad essere prodotti anche quelli a buon mercato stampati su cartoncino.

I SANTINI MANUFATTI 

Tra i miei preferiti ci sono i santini manufatti abbelliti con piccole decorazioni applicate a mano. Il colore e le decorazioni vengono realizzate tramite stoffe, ricami, e pezzi di carte stagnola. In Germania e in Francia, nel ‘700, prende piede la tecnica delle immaginette sacre manufatte chiamate “canivet” dal nome del coltellino che serviva per l’intaglio.

L’immagine di “Gesù Bambino” è una delle più famose conosciute. Il collage veniva realizzato tramite fili di seta applicati a un supporto di carta. Dalla seconda metà dell’800 si diffondono i santini semi-manufatti realizzati su un cartoncino perforato che veniva intagliato per creare motivi di forma geometrica.

MOSTRA DI IMMAGINETTE SACRE | HOSANNA IN EXCELSIS 

A Roma, ogni anno, nel periodo di Natale presso il convento di Santa Maria Sopra Minerva si tiene la “Mostra di Immaginette Sacre”. La mostra organizzata dall’Associazione Italiana Cultori Immaginette Sacre raccoglie santini del Natale, a stampa e manufatti, e copre oltre quattro secoli di produzione.

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